Monthly Archives: november 2009

Vladimir Levi “Kunst olla ise”


Kui inimesed võivad end aidata, siis nad sagedasti ei taha seda teha. Paljud soovivad alateadlikult kannatusi.

.

Inimesed erinevad omavahel nii füüsiliselt kui ka psüühiliselt mõnikord rohkem kui eri liiki loomad. Üks ja sama inimene võib eri aegadel erineda endast rohkem kui teisest inimesest.

.

Ei ole inimest, kes kõikjal ja alati saaks endaga hakkama.

.

Ei ennast ega teisi saa õppida tundma teisiti kui tegevuses ja suhtlemises.

.

Inimese tundmaõppimine ja enese tundmaõppimine on põhimõtteliselt lõpmatud, sest inimene on “avatud süsteem”, mis muutub sageli ettenägematult: rohkem kui ükski teine olend inimene “muutub”, aga ei “ole”.

.

Iga inimene on võrratult suurem, avaram, sügavam sellest, milles ta saab end ilmutada, olgu see elukutse, luuletused või välimus. Hinnangute orad, mille otsa me üksteist torkame, on naeruväärselt väikesed ja nürid.

.

Miks nii tihti paistab, et näilised elu suursündmused jätavad meid imelikul kombel ükskõikseks, aga näilised pisiasjad imelikul kombel erutavad?

.

Kui näiteks teid rõhutatult ignoreeritakse, siis see tähendab, et teie vastu tuntakse huvi.

.

Inimese eluea keskmine pikkus 70 aasta ringis on autori arvates massilise inimestevahelise enesesisenduse tulemus. Kogu elu inimesed häälestavad iseennast ja teisi umbes sellisele eluea pikkusele ja sellepärast elavadki just nii vanaks. Aga kui harilik inimene satuks pikaealiste seltskonda, kus on “kombeks” elada näiteks 200 aastani, teisiti ei ole mõeldavgi, lihtsalt oleks ebaviisakas, küll siis pingutaks temagi sinnamaale välja.

.

Musta meeleolu on võrratult kergem üle elada, kui teame, et ees on taas valgus. Aga ees on ta alati!

.

Ma arvasin siis, et ainult minul, kohutavalt tahtejõuetul subjektil, tuleb peaaegu iga päev elu uuesti alustada. Lõpuks mõjub see psüühikale niivõrd raskesti, et tuleb tahtmine ennast päris ära tühistada, maha tõmmata, minema visata nagu ebaõnnestunud mustandit.

.

Uut elu – kui mitte päris minevikust sõltumatut, siis kas või milleski teistsugust – tuleb alustada nii tihti kui iganes võimalik, kuni need katsed kokku ei sula, nagu sulavad pidevaks valguseks vahelduvvoolu lampide vilkumised. Ma mõtlesin, et vahest ongi inimese tahtejõu mõõdupuuks see, kui mitu korda päevas ta suudab uuesti alustada.

.

Sinus on kaks inimest – üks saab kõigest aru ja teab, kuidas tuleb talitada, teab, et see kõik on jamps, sundmõtted, tühjad hirmud – mine julgelt, ära karda; aga teine ei lase, teine on arg ja kardab kogu aeg midagi.

.

Inimene on mitmekihiline filmilint, millele on varjatult pildistatud igasugu tühja-tähja, aga selle filmi ilmutiks on teised inimesed, sotsiaalsed rollid ja situatsioonid. Nagu fotograafidele teada, pole hea ilmuti leidmine sugugi lihtne.

.

Oma tõelist “mina” ei tohi kunagi samastada iseloomu “püsivate” joontega. Keegi ei tea, mis tähendab olla “mina ise”. See just ongi see, kes on kõige raskem olla, “ise” on meis kõige raskemini kättesaadav, see, mis võiks olla, aga ei ole.

.

Õigust öelda ei saa inimene mitte kunagi olla kindel, et hindab õigesti iseennast ja endasse suhtumist, teiste arvamust enda kohta. Esiteks seetõttu, et sellekohased andmed on tavaliselt üsna napid ja moonutatud. Teiseks aga seepärast, et arvamus kuulub maailma kõige muutlikumate asjade hulka: täna üks, homme teine, ülehomme nii üks kui teine kui kolmaski.

.

Igaüks loob oma välja, kiirgab oma valgust, aga mida tugevam on allikas, seda eredam on peegeldus.

.

Kui ma armastan inimesi järelemõtlematult, naiivselt, tegelikkuselt heakskiitu tahtmata, midagi ootamata ja mingeid vastutundeid soovimata, siis ilmneb, et mindki armastatakse tingimusteta: tegelikkus, mis on alati mitmepalgeline, pöörab minu poole oma pühapäevase näo.

.

Kannatamine on loomulik, kuid kõik elusolendid põgenevad kannatuse eest. Inimese väärikus avaldub selles, et aktsepteeritakse teatud hulk kannatusi.

.

Iga aasta, iga kuu või iga päev peab igaüks oma elu ja iseennast läbi vaatama, ümber hindama, ümber planeerima, nii strateegiliselt kui ka taktikaliselt, suurtes ja väikestes asjades.

.

8/10.

Advertisements

Frédéric Beigbeder “Armastus kestab kolm aastat”


Seltskonnainimesed on üksildased olevused rohkete häguste tutvuste kaoses.

.

Miskipärast selle asemel, et lihtsa õnne paistel särada, olen mina saanud tunda üksnes laiali lagunemise keerukust.

.

Keegi ei hoiata ette, et armastus kolm aastat kestab. Armastuse vandenõu toetub hästi hoitud saladusele. Teid pannakse uskuma, et armastus kestab kogu elu, kuigi keemiliselt hajub see kolme aastaga.

.

Sest kes toob kannatusi teistele, teeb kõige rohkem haiget iseendale.

.

Kahekümneselt uskusin, et tean elust kõike. Kolmekümneselt sain teada, et ei teadnud midagi. Olin veetnud kümme aastat õppides kõike seda, mida hiljem pidin katsuma unustada.

.

Elu hoolitseb alati selle eest, et asjad oleksid keerulised. Või oleme viimaks meie need, kes keerukust otsivad.

.

Ühel päeval kolis õnnetus mu ellu sisse ja seni pole mul, jobu nagu ma olen, teda välja tõsta õnnestunud.

.

Kauneimad peod on need, mis leiavad aset meis enestes.

.

Kõik, mis meid iganes veetleb, on nõrkused.

.

Kui valetame, öeldes naisele, et armastame teda, võime uskuda, et valetame, kuid et miski on meid ajendanud seda talle ütlema, on see lõppude lõpuks ikkagi tõsi.

.

Jõukasin ma ometi põhjani välja! Aga ei. Ma laskun üha madalamale, ent põhja, millelt tagasi põrkuda, ei tule.

.

Oleme maamunal selleks, et samas järjekorras uuesti läbi elada meie vanematega juhtunud sündmusi, nii nagu nemad on korranud oma vanemate vigu ja nii tagasi.

.

Mida andekamad on inimesed, seda kenamad nad on. Selle printsiibi kehtivus on absoluutne.

.

Inimestel, kes surma kardavad, puudub uudishimu.

.

Müüre ehitatakse selleks, et end kaitsta, kuid ühel heal päeval saab neist müüridest vangla.

.

Elu juures on fantastiline see, et ta läheb edasi.

.

Ma loodan, et selle raamatu valelik pealkiri teid ülearu meeleheitele ei aja: muidugi mõista ei kesta armastus kolm aastat: ma olen õnnelik, et eksisin.

.

6.5/10.

Jennifer New “Drawing From Life: The journal as art”


9781568984452

Raamat jõudis minuni sel teel, et ükspäev toksisin Krisostomusesse otsingusõna drawing. Esimeste seas tuli välja see raamat.. Kuna ma suhtun üsna kirglikult märkmikesse ja päevikutesse, siis tekkis huvi teada saada, et milliseid päevikuid on olemas… Raamatus on 31 inimese päevikud; nende autorite hulgas on kunstnikud, illustraatorid, fotograafid, arhitektid, kirjanikud, teadlased, insenerid.. Igaühe päevik on isikupärane väike maailm.

.

Journals are utilitarian objects transformed by repeated and fond use. They hold life in them, which is why we cannot let them go.

.

“I did not take up a journal again until college, when a period of intense dreaming compelled me to start one. Nearly two decades of continuous journals have followed, though months sometimes pass between entries. Rarely visual in nature, they do not even amount to a writer’s journal. Rather, they contain the emotional stuff of everyday life, a young woman’s search for self: some whining and self-pity, a lot of fretting and occasional joy.”

.

Journals are a place to play, a safe haven away from our embedded editor. We vent and brainstorm and try on different guises in our journals. They are seldom read by others – unless we invite someone in. In them, we are released from the obligation to create polished work or to play nice.

.

Not surprisingly, journal keepers tend to have specific material requirements about their supplies. Lined paper versus unlined. The thickness of the paper. Softbound or hardbound. All can make or break the experience.

.

“Some diaries seem too good to use. That’s something that’s always been a conflict to me. They seem so perfect until i write on the first page. Then somehow they seem ruined.”

.

The journal helps us see. The act of putting something down in a book – sitting and drawing, finding the right words of description, mixing the truest colors – forces us to look so much closely at a subject.

.

Japanese women were confiding their emotions to “pillow books”, kept in a slipcase and away from a husband’s eyes, for centuries, before there was anything like a tradition of diary-keeping in the West.

.

The journal’s primary purpose is to serve as a place for its author to sort ideas and observations. An internal dialog runs through its pages, of which one contributor says: “It’s the only truly frank conversation I can ever have.”

.

In the end journals may show more fully than any finished piece what it has meant to be us.

.

Identy is at the base of all these journals. Who am I? Where am I going? Why?

.

He sometimes looks through old journals and thinks: “Jesus, what the hell was wrong with me.”

.

“My journal was a complete saviour for me, because otherwise I’d have been breaking down and crying. But instead I just opened it up.”

.

“I was free between the pages.”

.

“My journals are a collection of things I’m curious about.”

.

“A journal is the friendliest place an artist can practice being honest with himself, which is scary thing to learn how to do.”

.

“It’s very therapeutic to go back and read how my thoughts developed over time.”

.

“I have a leather bag I take with me wherever I go. Into it goes my travel docs, my camera, my small notebook, my phone… Of those, the little notebook is by far the most important.”

.

8/10.

Vladimir Levi “Vestlus kirjades”


vestlus kirjadesKuid mida lugeda psüühiliseks häireks (kõrvalekaldeks, häireks, haiguseks) ja mida normiks? Normi küsimus on tõepoolest kõige valusam küsimus. Kui inimene keset selget päeva näeb kuradeid või kuuleb isiklikult temale määratud raadiosaadet Marsilt, kui ta jookseb aluspesu väel tänavale ja kinnitab seejuures, et kaks korda kaks võrdub praepanniga, siis oleks just nagu kõik selge (kuigi asi pole kaugeltki selge). Kui meeleolu langeb ilma nähtavate põhjusteta sedavõrd, et inimene ei ole suuteline paigast liikuma kaks-kolm päeva ega suuda mõelda mitte millelegi muule kui surmale, siis on selge, et see on depressioon ja psühhiaater on kohustatud niisugust inimest vastu võtma, teda mõistma ja ravima.

.

Inimese tundmaõppimise peamiseks meetodiks on ise inimene olla – seesama Omal Nahal Tundasaamise Meetod.

.

Haigusi ei ole. On ainult erinevad elu pikendamise viisid, need on ka suremise viisid.

.

Kõik jalgrattad on põhimõtteliselt leiutatud. Küsimus on vaid selles, millisega sõita.

.

7/10.

Vladimir Levi “Mittestandardne laps”


mittestandartne lapsInimene teab inimesest nii vähe, et on hämmastav, kuidas tal siiski õnnestub olla inimene.

.

Mitte miski ei tule tervisele kasuks, kui inimesel ei ole huvitav elada. Igavus, mis laastab hinge, asub varem või hiljem ka keha kallale.

.

Mul on vaja vanemaid, kes suudavad koos minuga taluda kõiki eksistentsi raskusi ja saatuse hoope ja aidata mul – just see on kõige tähtsam! – muuta see eksistents huvitavaks (see ei tähenda “kergeks”, otse vastupidi!), mõtestatuks ja järelikult ka õnnelikuks. Ma lahendan ju ise ka seda ülesannet iga hetk, kogu elu – kuid ilma teieta on kohutavalt raske.

.

Kummalise lapse küsimused: “Kuidas edasi elada ning kas üldse tasub ja saab edasi elada? Kes ma olen ja kellel mind vaja on? Kuidas elada inimeste seas, kelledest ma erinen, kuidas leida end nende arusaamatus ja mittemõistvas maailmas? Kas ma võin olla arusaadav ja armastatud, ilma et kaotaksin midagi sellist endas, millel pole nimegi? Kas ma võin ellu jääda ja end teostada?”

.

Hingelt tugevad võivad oma kehast võitu saada, saavutada ka füüsilise tervise, mis on hoopis kindlam, kui lihtsalt looduse poolt kaasa antud tervis.

.

Mitte keegi ei arvuta mitte kunagi välja, kes on rohkem süüdi ja kes rohkem kannatab: lapsed täiskasvanute pärast või täiskasvanud laste pärast.

.

Ma ei tea veel mitte midagi ega oska veel midagi, kuid Suur Maailm on nõudlik ja järeleandmatu; kõik inimesed on hõivatud ja kõik kohad on hõivatud – Suurde Maailma tuleb end veel sisse murda, Suures Maailmas on hirmus.

.

Ega meil kvaliteedimärki peal ei ole, kui me lapsevanemateks saame. Me pakume lapsele koos oma armastuse ja kõige paremate kavatsustega ka oma iseloomu, kõigi sellele omaste puuduste ja ebakohtadega, oma muutuva meeleolu, oma nõmeduse ja egoismi, haigused, hunniku lahendamata probleeme, oma kõige parema ja kõige halvema. Ja laps..? Ega temagi pole ingel. Kõik seesama, oma kujul, omas vaimus.

.

Aga äkki ei ole mitte tema raske laps, vaid mina olen raske, tüütu, taipamatu lapsevanem?!

.

Nagu seda sageli juhtub, rajanes meie sõprus teineteise täiendamisel: meie suhted pendeldasid vastastikuse vaimustuse ja vastastikuse kadetsemise vahel. Mina olin kade tema kõikvõimsale intelligentsile, tema oli kade minu kõikehõlmavale (tema mõõtude järgi) suhtlemisvõimele. Tema oli minu jaoks õrritav valgusallikas, kättesaamatute maailmade prohvet, mina olin tema jaoks ihukaitsja, giid ja nõuandja kontaktide alal tavalisusega.

.

Raamatud töötasid temas nagu tuumareaktorid. Ta sai väga kiiresti aru, et lõpmatute “miksidega” ei saa täiskasvanute käest midagi teada, ja asus vaikselt kiskja kombel purjetama mööda raamatukappe.

.

Umbes kuuenda kooliaasta keskel hakkas ta koostama kõigi ja kõige seoste kaarti. Sõltuvuste, vastastikuste üleminekute ja kõigi teaduste, kõigi kunstide, kõigi elu- ja tegevusvaldkondade analoogiate kaarti, mis pidi kõik kokku võtma.

.

Mis võib olla välja mõeldud, see võib ka olemas olla.

.

Ma arvan, et see ei olnud niivõrd usk hingede rändamisse, kuivõrd sugulaslikkuse tajumine, mida nimetatakse kongeniaalsuseks.. Ükskord ütles ta nagu muuseas, et igal inimesel peab olema peale väga tõenäolise füüsilise teisiku ka vaimne kaksik..

.

Niipalju kui mina teda tundsin, oli ta suhtlemises alati kohanematuse piiri peal. Sulada massi hulka, luua endale massi seas mugav roll või mask – mida tavaline inimene õpib stiihiliselt tegema juba umbkaudu esimese aastakümne lõpus – käis talle nähtavasti üle jõu. Luges läbi tohutu hulga raamatuid, seal hulgas ka psühholoogiat, kuid reaalsete suhetega ta seda kõike seostada ei osanud.

.

Kas võib pälvida meeste seltskonnas lugupidamise, kui sa mitte kunagi mitte kellelegi pole virutanud, pole teinud ühtegi liigutust, et virutada, pole silmadegagi märku andnud, et võid virutada?

.

Armastuse vaeguse puhul muutub elu ise karistuseks ja siis otsitakse karistust kui viimset võimalust leida armastust.

.

On aegu, mil üksnes kiitmine selle eest, et sa oled elus, võib päästa elu.

.

8/10.